《红楼梦》在描写人物时,女性无疑是最重要的,所以才有“《红楼梦》既是女性的悲歌,又是女性的赞歌”。而在大观园众多个性鲜明,生动活泼的女子形象之外,还有一个“痴宝玉”,这个在中国封建社会末期的母腹中孕育的“新人”的“胎儿”,“爱博而心劳”。在世俗眼中他怪癖邪谬,不近人情,不求仕途,几乎一无是处,所以他便在一群纯洁、善良、貌美的少女中寻找自己的价值,但是在那个没落的封建社会,没落的封建家族中,无论是恪守封建之道的宝钗、贾政,还是背判封建之训的宝玉、黛玉,都注定是个悲剧。
《红楼梦》全书是由宝玉与林黛玉.薛宝钗之间复杂的感情纠纷来串连起来的,林黛玉和薛宝钗都是才女,但他们又有很大的不同,但薛宝钗在贾俯的人际关系比黛玉好,所以贾俯上上下下对宝钗的称赞众口一词。这就决定了林黛玉的失败是必然的。
怀着深挚的爱意和悲悯的同情,看历史与未来、现实与理想、哲理与诗情,并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉,是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来,不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪,为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。
然而,在百花斗妍的女儿国大观园里,有妩媚丰美的薛宝钗,有风流娇艳的史湘云,有文采精华的贾探春,有美貌不亚于其家姐的薛宝琴,……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠,甚至有人因她而狂、为她而死呢?她为什么有如此强大的艺术魅力?她究竟美在何处、动人在何处?应该说原因是多方面的,但根本的一点,则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时?恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧;其次是指青春少女的“千红一哭,万艳同悲”的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的悲剧总是动人心魄的,因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭,其悲剧就越壮美,越深刻,越动人。
提到林黛玉,大家的脑海中便是一个弱不禁风,多愁善感,终日郁郁寡欢又极易悲伤落泪,孤芳自赏的形象,许多人都说她没有宝钗的大气湘云的豪爽。甚至在网络调查中愿意娶宝钗为妻的人比黛玉来的多。难道是因为时代变了,人们变的功利的同时也开始喜欢世故虚伪的女人了吗?表面上仪态万千,知书达礼,暗地里却勾心斗角,为了达到与宝玉成婚的目的不择手段。相比之下,黛玉即使性格中有很多不是骨子里却是一股正气,不满于封建专制的现状,不与世俗同流合污的气节。这在那个时代无疑是先进的。
黛玉的性格,很大部分体现于〈〈葬花词〉〉中,在贾府这个“一年三百六十日,风刀霜箭严相逼”的环境下,她渴望出漪泥而不染,更渴望随花飞到天尽头”的自由。她感慨于落红的短暂联想到自己凄凉的寄人篱下的生活,“侬今葬花人笑痴,它日葬侬知是谁”,词尾又道出其悲凉的心境“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,成为千古绝唱,无不催人泪下,感叹韶华易逝年华短暂。她将自己满腹的才情化成词控诉着那个时代的黑暗,又将自己渴望自由渴望摆脱封建束缚,不与世俗同流合污的感情真切的表达出来。
高锷续写的〈〈红楼梦〉〉选在宝玉娶宝钗的那刻,黛玉焚稿段痴情临死前对宝玉充满了恨意。这无疑与曹雪芹的原意是背离的,黛玉为了还泪债而来到世上报答宝玉的恩情,又怎会恨其入骨呢?这又使人们认为黛玉小心眼,因为爱人的背叛而郁郁而终。实际上曹的原稿对于黛玉死的描述是贾家被抄,宝玉牵连入狱,黛玉担心宝玉的安危,终日以泪洗脸而死,这样一来,宝黛之间的爱情就得到了升华。黛玉也以自己的方式报答了她平生唯一的知己。这是多么难能可贵的爱情啊!黛玉的不幸是时代造就的,然而她敢于与世俗挑战,虽然无力改变现状只能以自己独特的方式来派遣,又怎么能抹杀了她的高尚呢?为了自己也为了自己所爱的人。
----忘了出处,反正不是我的原创
你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=1861271
|
- 评论人:harliger
2005-12-10 21:26:32
|
|||
《红楼梦》在描写人物时,女性无疑是最重要的,所以才有“《红楼梦》既是女性的悲歌,又是女性的赞歌”。
|
||||